ジャムのミナレット なぜこの青がアフガニスタンの谷間に！？
●今回は「中東・西アジア都市周遊」講座から、カーブルとアフガニスタンについて少し書きたいと思いますが、その前にいくつかトピックを。ティーマサラ、巣ごと蜂蜜、サマルカンドブルーの陶芸の３つです。
ティーマサラ
●前回のチャイ調査？で「ティーマサラを持参して」うんぬんと書いたところ、日本でティーマサラは手に入るのかというメールを何通かいただきました。売っています。知っているところでは、「LUPICIA」という紅茶専門店（通販もあり）。インド雑貨店でも見たことがあります。ご興味のある方は検索してみられるのもいいかもしれません。
●私はなぜか手元に妙にマサラがあります。どこでどうやって買ったかも忘れました。インドに行く人にお土産に頼むのもいいかもしれませんね。または、カルダモンやシナモン、ジンジャーなど、日本で買いやすい好みのスパイスをミックスしてもいいのでは？手軽です。
巣ごと蜂蜜
●イランで買った巣ごとの蜂蜜をどうやって食べるかについての苦闘の歴史と実験について、以前書きました。熱することで解決、でしたが、先日、日本で見つけたのです。富士山麓の巣ごと蜂蜜を。200グラム1575円。販売の方に聞いてみると、「巣は残りますね。トーストにしても巣は残ってしまいます」とのこと。
●私は実験後、適量を取り巣ごとレンジにかけて溶けた部分だけを使用するようにしています。でも日本の値段だと微妙ですね。それなら蜂蜜を買ったほうが手軽ということになってしまいます。ただ、巣のものの方が味が濃いように思いますので、好みによるということでしょうか。
サマルカンドブルーの陶芸
●先日、イラン人陶芸家・ティムアさんと芸大の仲間たちとの展覧会を表参道で見たあと、向かったのは日本橋三越のギャラリー。石川県九谷の陶芸家・武腰一憲さんの作陶展です（会期は６日から12日まで）。「天空のサマルカンドブルー」と題された展覧会。その作品は、中央アジアとやきものが好きな私には衝撃的でした。
●サマルカンドの青というと、煌めくようなコバルトブルーとターコイズブルーを思い浮かべますが、武腰さんの青は、渋みと深みのある薄紺とでもいうような青。日本の青だと思いました。そんな青をベースに白を鮮烈に配し、剛直と繊細が同居したようなキリッとした線が形作る花器や陶額には、厳しいまでの美しさがありました。
●でも、そこに遊び心のあるモチーフが加わることで、器は軽やかさと物語性に包まれます。そのモチーフとは、私の愛する中央アジアの人々や生き物の姿であり、イスラムの幾何学模様でした。日本とシルクロードを美しく融合する武腰さんの感性と匠の技に感動しました。
都市周遊・カーブル
●トピックに続いては、「中東・西アジア都市周遊」講座（国際交流基金）より、「カーブル アフガニスタンを背負う街、アフガニスタンならざる街」（八尾師誠さん・東京外国語大学）です。
●まず、都市の名前について。日本の報道機関は「カブール」という呼称を用いていますが、現地語であるダリー語のアラビア文字表記は「کابل」(kābul)) 。発音は「カーブル」または「カーボル」なのだそうです。欧米での用いられ方（報道や地図）がカブールだったことから、日本ではそれを導入したという、ありそうな話。以前、京大のＨ先生がある報道機関に投書して正したところ、答えは「昔からこうなっているので変えられない」だったとか。私は今後、「カーブル」と記すことにします。
●「リグ・ヴェーダ」にも登場し、アレキサンダーが通過したとされるカーブル。古い街なんですね。８世紀頃からイスラム時代に入り、様々な王朝が支配・争奪・係争する土地として複雑な歴史があるようです。タイル好きとしては、ジャムのミナレット（1179）（↑は全景）（↓は壁面のタイル装飾）が建設された12世紀のゴール朝が気になります。また、インド・ムガル朝を建国したバーブルが愛した街としての印象が強くあります。
●地形や歴史など先生のお話に引き込まれたのですが、驚いたのはカーブルの人口の推移。1988年の推計1424000人から、1994年には推計700000人に半減しているのです。クーデターやソ連やアメリカの侵攻など戦火の絶えない現代の歴史のなかでも、ムジャヒディーンの時代の混乱というのがいかにひどかったかがわかります。
●以前、「在りし日のカブール博物館」というドキュメンタリー映画を見たことがありますが、博物館が無惨に破壊され貴重な収蔵品が略奪されたのもこの時代（93年）。現在は人口300〜400万人に増加しており、博物館にも収蔵品が戻ってきているようです。
●私の最終目的地アフガニスタン。ヘラートやマザリシャリフのタイルを見に行きたい。深刻な課題が多いのに軽いことを言うのは不謹慎かもしれませんが、きれいなものを見に行けるようになる日が一日も早く来ることを願っています。
＊写真は、上から順に、「インド・カングラのお茶畑にて」、「富士の蜂蜜」「武腰一憲作陶展パンフレットより引用」、「ジャムのミナレット〜『COLOUR AND SYMBOLIZM IN ISLAMIC ARCHITECTURE』より引用」、「同タイル装飾〜同」
ティーマサラ
●前回のチャイ調査？で「ティーマサラを持参して」うんぬんと書いたところ、日本でティーマサラは手に入るのかというメールを何通かいただきました。売っています。知っているところでは、「LUPICIA」という紅茶専門店（通販もあり）。インド雑貨店でも見たことがあります。ご興味のある方は検索してみられるのもいいかもしれません。
●私はなぜか手元に妙にマサラがあります。どこでどうやって買ったかも忘れました。インドに行く人にお土産に頼むのもいいかもしれませんね。または、カルダモンやシナモン、ジンジャーなど、日本で買いやすい好みのスパイスをミックスしてもいいのでは？手軽です。
巣ごと蜂蜜
●イランで買った巣ごとの蜂蜜をどうやって食べるかについての苦闘の歴史と実験について、以前書きました。熱することで解決、でしたが、先日、日本で見つけたのです。富士山麓の巣ごと蜂蜜を。200グラム1575円。販売の方に聞いてみると、「巣は残りますね。トーストにしても巣は残ってしまいます」とのこと。
●私は実験後、適量を取り巣ごとレンジにかけて溶けた部分だけを使用するようにしています。でも日本の値段だと微妙ですね。それなら蜂蜜を買ったほうが手軽ということになってしまいます。ただ、巣のものの方が味が濃いように思いますので、好みによるということでしょうか。
サマルカンドブルーの陶芸
●先日、イラン人陶芸家・ティムアさんと芸大の仲間たちとの展覧会を表参道で見たあと、向かったのは日本橋三越のギャラリー。石川県九谷の陶芸家・武腰一憲さんの作陶展です（会期は６日から12日まで）。「天空のサマルカンドブルー」と題された展覧会。その作品は、中央アジアとやきものが好きな私には衝撃的でした。
●サマルカンドの青というと、煌めくようなコバルトブルーとターコイズブルーを思い浮かべますが、武腰さんの青は、渋みと深みのある薄紺とでもいうような青。日本の青だと思いました。そんな青をベースに白を鮮烈に配し、剛直と繊細が同居したようなキリッとした線が形作る花器や陶額には、厳しいまでの美しさがありました。
●でも、そこに遊び心のあるモチーフが加わることで、器は軽やかさと物語性に包まれます。そのモチーフとは、私の愛する中央アジアの人々や生き物の姿であり、イスラムの幾何学模様でした。日本とシルクロードを美しく融合する武腰さんの感性と匠の技に感動しました。
都市周遊・カーブル
●トピックに続いては、「中東・西アジア都市周遊」講座（国際交流基金）より、「カーブル アフガニスタンを背負う街、アフガニスタンならざる街」（八尾師誠さん・東京外国語大学）です。
●まず、都市の名前について。日本の報道機関は「カブール」という呼称を用いていますが、現地語であるダリー語のアラビア文字表記は「کابل」(kābul)) 。発音は「カーブル」または「カーボル」なのだそうです。欧米での用いられ方（報道や地図）がカブールだったことから、日本ではそれを導入したという、ありそうな話。以前、京大のＨ先生がある報道機関に投書して正したところ、答えは「昔からこうなっているので変えられない」だったとか。私は今後、「カーブル」と記すことにします。
●「リグ・ヴェーダ」にも登場し、アレキサンダーが通過したとされるカーブル。古い街なんですね。８世紀頃からイスラム時代に入り、様々な王朝が支配・争奪・係争する土地として複雑な歴史があるようです。タイル好きとしては、ジャムのミナレット（1179）（↑は全景）（↓は壁面のタイル装飾）が建設された12世紀のゴール朝が気になります。また、インド・ムガル朝を建国したバーブルが愛した街としての印象が強くあります。
●地形や歴史など先生のお話に引き込まれたのですが、驚いたのはカーブルの人口の推移。1988年の推計1424000人から、1994年には推計700000人に半減しているのです。クーデターやソ連やアメリカの侵攻など戦火の絶えない現代の歴史のなかでも、ムジャヒディーンの時代の混乱というのがいかにひどかったかがわかります。
●以前、「在りし日のカブール博物館」というドキュメンタリー映画を見たことがありますが、博物館が無惨に破壊され貴重な収蔵品が略奪されたのもこの時代（93年）。現在は人口300〜400万人に増加しており、博物館にも収蔵品が戻ってきているようです。
●私の最終目的地アフガニスタン。ヘラートやマザリシャリフのタイルを見に行きたい。深刻な課題が多いのに軽いことを言うのは不謹慎かもしれませんが、きれいなものを見に行けるようになる日が一日も早く来ることを願っています。
＊写真は、上から順に、「インド・カングラのお茶畑にて」、「富士の蜂蜜」「武腰一憲作陶展パンフレットより引用」、「ジャムのミナレット〜『COLOUR AND SYMBOLIZM IN ISLAMIC ARCHITECTURE』より引用」、「同タイル装飾〜同」
Commented by 
at 2007-03-11 20:36僕の最終目的地もアフガニスタンです。ダリー語に応用できるよう、ペルシア語も今からって、頑張ってます。本当に文化的に素晴らしい国なのでしょうね。綺麗なものが、観光のためではなく、そのままある世界。憧れです。
◆yogeshさま ペルシア語勉強してるんですね。ほんとに現地の言葉ができるということは、すごいことですよね。何かひとつ習うとすれば、、とアラビア語に挑戦して挫折した私、、中央ユーラシアのあたり、やはりペルシア語が一番いいのかなあ、、ウズベキスタンなんかはトルコ語の方がいいのなかあ、なんて言ってる間に少しでもやってみた方がいいんですよね、きっと。
アフガニスタン、激動の歴史でとくにこの数十年はあまりに悲劇的。桃の花が咲く緑の大地に、、絵本や写真などで見た美しい光景が戻りますように。
アフガニスタン、激動の歴史でとくにこの数十年はあまりに悲劇的。桃の花が咲く緑の大地に、、絵本や写真などで見た美しい光景が戻りますように。
Commented at 2007-03-12 22:47 xブログの持ち主だけに見える非公開コメントです。
◆鍵コメさま 今日「ＣＤエクスプレス ペルシア語」を買ってこようと決めました。ＣＤ付きのこのシリーズ、わかりやすいんです。買ってみてどのくらいやるかは？？ですが、、まずは買うことからですよね！
スーフィズム、興味大です。なんてったって、「カッワーリ」が私のイスラムへの興味の大きな一歩だったですし、、五感に来ました。
素人の感覚なんですが、、イスラム教って、厳格なクルアーンやハディースの実践、そして聖者崇拝やスーフィズムなど、合わせてひとつのものなのでは？という気がするんです。。そこが興味深いし深みを感じるんですが、、私はヒンドウーの神様とか好きなので、感覚的にわかりやすい。ただ、イスラムのメッカという一点に向かう凝縮力はすごい、アートの源泉と尊敬しているという、、、日本人的な曖昧さでしょうか？？
ウズベキスタンでスーフィーを鉛筆画で描く画家に会ったのを思い出しました。すごく良かったです。
スーフィズム、興味大です。なんてったって、「カッワーリ」が私のイスラムへの興味の大きな一歩だったですし、、五感に来ました。
素人の感覚なんですが、、イスラム教って、厳格なクルアーンやハディースの実践、そして聖者崇拝やスーフィズムなど、合わせてひとつのものなのでは？という気がするんです。。そこが興味深いし深みを感じるんですが、、私はヒンドウーの神様とか好きなので、感覚的にわかりやすい。ただ、イスラムのメッカという一点に向かう凝縮力はすごい、アートの源泉と尊敬しているという、、、日本人的な曖昧さでしょうか？？
ウズベキスタンでスーフィーを鉛筆画で描く画家に会ったのを思い出しました。すごく良かったです。
アフガニスタンを最終目的地にする思いがよくわかります。
・・・いかれないから尚更、待っているという思いが強まりますよね。私もいつか行ってみたいと望んでいます。
ソ連侵攻以前のアフガニスタンは農地の緑の多い美しいところだったと聞いています。戦争と旱魃ですっかり様子が変わってしまった国で、これからの調査を待たなくてはわかりませんが、文化財にも損傷が多いのではないかと気になります。
ただ、今は不穏な動きが多いようで心配しています。
・・・いかれないから尚更、待っているという思いが強まりますよね。私もいつか行ってみたいと望んでいます。
ソ連侵攻以前のアフガニスタンは農地の緑の多い美しいところだったと聞いています。戦争と旱魃ですっかり様子が変わってしまった国で、これからの調査を待たなくてはわかりませんが、文化財にも損傷が多いのではないかと気になります。
ただ、今は不穏な動きが多いようで心配しています。
orientlibraryさん、楽しく拝読しました。
アフガニスタンが最終目的地ということで、orientlibraryさんの思いがひしひしと伝わってきます。私のアフガニスタンへの興味の入り口は焼き物やイスラム文化ではなく、アフガン難民や平和構築だったのですが、同じくアフガニスタンに興味を持つものとして、嬉しく拝読しました。
「誰もが気軽に訪れられる国」に向けて役に立てるよう頑張らないとなぁ、って思いました。
アフガニスタンが最終目的地ということで、orientlibraryさんの思いがひしひしと伝わってきます。私のアフガニスタンへの興味の入り口は焼き物やイスラム文化ではなく、アフガン難民や平和構築だったのですが、同じくアフガニスタンに興味を持つものとして、嬉しく拝読しました。
「誰もが気軽に訪れられる国」に向けて役に立てるよう頑張らないとなぁ、って思いました。
◆miriさま 最終目的地と思い始めてから、かなり時間がたちました。タイル好きとしては、どうしてもティムール時代のヘラートのタイルが見たいです。
そして、これは、、こんなぬくぬくした部屋で机に向かって書くのが気が引けるんですが、、、アフガニスタンで何かしたいという意味での最終目的地でもあるんです。
以前、アフガン難民の子どもが日干しレンガを作って家族の暮らしを支えている報道を見ました。裸足で手はあかぎれて、何よりもその少年の悲しい目に、何ともいえない気持ちになりました。胸がつまりました。その後も、みぞれの降るなかで裸足で働いている子どもや冷たい川に入って働く子どもの映像を見ました。土の建築文化と言いながらぬくぬくしている自分の暮らし、かの地の暮らし、、すごいショックを受けました。
それなのに、NPO・NGOにほんのわずかな寄付をさせてもらうことくらいしかできていません。けれども、アフガニスタンと土で何かをしたい、というのが、遠いかもしれませんが、私の最終目標です。大げさですが、人生の。でも実際はぬくぬくしています。まだまだなんです。
そして、これは、、こんなぬくぬくした部屋で机に向かって書くのが気が引けるんですが、、、アフガニスタンで何かしたいという意味での最終目的地でもあるんです。
以前、アフガン難民の子どもが日干しレンガを作って家族の暮らしを支えている報道を見ました。裸足で手はあかぎれて、何よりもその少年の悲しい目に、何ともいえない気持ちになりました。胸がつまりました。その後も、みぞれの降るなかで裸足で働いている子どもや冷たい川に入って働く子どもの映像を見ました。土の建築文化と言いながらぬくぬくしている自分の暮らし、かの地の暮らし、、すごいショックを受けました。
それなのに、NPO・NGOにほんのわずかな寄付をさせてもらうことくらいしかできていません。けれども、アフガニスタンと土で何かをしたい、というのが、遠いかもしれませんが、私の最終目標です。大げさですが、人生の。でも実際はぬくぬくしています。まだまだなんです。
◆kentaさま カーブルからのコメント、うれしく拝読しました。どうも、ありがとうございました。
私の頭のなかにあるアフガニスタンの光景のなかには、kentaさんの写真のものがたくさんあります。すごく影響を受けています。地雷撤去という具体的な作業、安心して暮らせることが何より一番大事なことで、日本から行って活動してくださっていることを本当にありがたく思います。そして、kentaさんのアフガニスタンへの思いを読ませて頂きながら、やはりアフガニスタンには人を惹き付けるものがあるのだろうなと想像しています。
今週アフガニスタン映画祭が開催されているのですが、人の入りが前回より少ないように思いました。平日だったからかもしれませんが、、アフガンへの関心自体が薄まっていないといいのですが、、映画祭についてはまた書きたいと思っています。
私の頭のなかにあるアフガニスタンの光景のなかには、kentaさんの写真のものがたくさんあります。すごく影響を受けています。地雷撤去という具体的な作業、安心して暮らせることが何より一番大事なことで、日本から行って活動してくださっていることを本当にありがたく思います。そして、kentaさんのアフガニスタンへの思いを読ませて頂きながら、やはりアフガニスタンには人を惹き付けるものがあるのだろうなと想像しています。
今週アフガニスタン映画祭が開催されているのですが、人の入りが前回より少ないように思いました。平日だったからかもしれませんが、、アフガンへの関心自体が薄まっていないといいのですが、、映画祭についてはまた書きたいと思っています。
